?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Previous Previous
сквозь огонь иди со мной


сквозь огонь иди со мной -
не приглашение, не зов
это warning -
мой
путь через огонь
"войди в огонь чтобы не сгореть от огня".


Tags: , ,

12 comments or Leave a comment
Оригинал взят у hoddion в Золотая рыбка

Tags: ,

Постройка при Андреевском попечительстве. Санкт-Петербург, Медвежья улица (впоследствии Сергиевская). Открытие и освящение - октябрь 1882 г.
По предложению отца Иоанна увековечить память убитого императора Александра II.

Объединил в единое целое учреждения:
мастерские и народную столовую;
ночлежный приют и приют для малолетних;
аптеку и амбулаторную лечебницу;
начальное народное училище и читальню;
публичную общедоступную библиотеку для взрослых и для детей;
воскресную школу для детей и взрослых;
убежище для сирот;
дневное пристанище для приходящих детей;
огороды;
летний загородный дом милосердия;
дом Андреевского приходского попечительства.

1888г. - построен 3-эт. каменный ночлежный приют.
1891 г. - 4-эт. каменный странноприимный дом.


1920-е гг.: Дом закрыт. Храм разорен, алтарная апсида разрушена, звонница снесена.
Здания стали жилыми домами.
Сергиевская улица в 1918г. переименована в ул. Зиновьева, в 1933 - в ул. Герасима Фейгина, комсомольского вожака; 1940-е гг. - женская школа; в 1975 г. - профучилище по подготовке поваров и т.п.

Tags: , , ,

Leave a comment
Вопреки всяким правилам во всех ночлежных квартирах мужчины ночуют вместе с женщинами, и открытый разврат царит повсюду. Десятки тысяч работников ежегодно проходят через Хитров рынок, заражаясь здесь и физически, и нравственно, и унося эту заразу с собой. Множество честных работников утопает в раскинутых тенетах эксплуатирующей части Хитрова рынка, превращаясь в пропойц и тунеядцев.

Из 16 140 квартир, обследованных городской управой Москвы в 1899 году, 70,2 % были настолько переполненными, что на каждого человека приходилось менее одной сажени воздуха. Именно в них была самая высокая смертность населения.

(со страниц книги "Современное хозяйство города Москвы", 1913)


В этих квартирах вырастают дегенераты, вырожденцы, рахитики, в зрелом возрасте усваивающие приемы уголовников и перекочевывающие на Горячее поле или Гутуевский остров, в волчьи ямы, прикрытые снаружи сухими ветками.
("Вечернее время", Санкт-Петербург, 1913)

Tags: , ,

Leave a comment
"Как хорошо работать Господу! Как Он подкрепляет - дивно!"

манера служить - эмоционально, надрывно, нервно

"Как член гражданского общества, человек должен возрастать для круга общественной деятельности, к которой Бог призывает его (по принципу "Кесарю кесарево"), а как предназначенный к небесной жизни , он должен созреть ко дню жатвы и принести неувядаемые плоды добродетели ( "Богу - Божие")".

"В храме вы- перед Лицом Божества!"

"Дивно, осязательно Господь промышляет о творящих милостыню: милующие других сами получают щедрое подаяние от людей... Так я, многогрешный, подал сегодня милостыню бедной старушке и 2 бедным мужчинам. - И что же? - Пришедши домой, вижу, что мне самому принесены подарки от доброго человека: большой горшок пресного молока, горшок свежего творогу и 10 свежих яиц. Дивны дела Твои, Господи! Явна десница Твоя, Преблагий, на меня грешного".



Семья:

уже после венчания признался супруге, что дал обет остаться на всю жизнь девственником. Неожиданно таинство венчания для Елизаветы Константиновны стало своего рода постригом в особый "сан" духовной сестры отца Иоанна.

Он знал, как обеспечить свою одинокую, почти монашескую, жизнь. Заботиться же еще о ком-то? Нет, на это он был не способен и к этому не готов. Но вместе с тем и монашеская жизнь с ее затвором от мира и небрежением мира не могла его удовлетворить. Он хотел быть в миру, среди людей. Хотел стать им нужным и руководить их духовной жизнью ради цели общей для него и для них - спасения, жизни вечной. И священство он воспринимал как полное растворение и принадлежность другим, но не ближнему семейному кругу, а "ближнему" по совместному участию в службах, таинствах, делах прихода.

Соединение вместе святых икон, благоухающих цветов, поющих птиц создавало в квартире необыкновенный дух "какой-то райской радости".

"Вразуми ее всю омраченную житейскими суетами и сластями, утолсте и расшире и забы Бога!"

"Дорогое подружие", "боголюбезная", "богоданная супруга Елизавета".

Елизавета Константиновна воспринимать его стала не иначе как "брата Ивана", выполняя обязанности его "келейницы" и "земного" ангела-хранителя.


Свидетельство благодарности крестьян за пожертвования на церковь: они летом запрягли лошадь в сани и в них повезли Иоанна на место строительства храма. Так в Древней Руси возили архиереев.

"не имел хлеба жизни в насыщение алчущей души" (если не совершал богослужения)

"Возрасти, сохрани, Господи, все сие на пользу обители Твоей, в ней же Имя Твое святое славословится непрестанно" (по дороге в обитель, благословляя и лес на обе стороны)

Он любил чай самый крепкий, почти черный, и всегда просил сполоснуть чай и первую воду слить, - "надо смыть китайскую нечисть". К чаю - рыбная закуска. Мяса батюшка совсем не ел. Иногда выпивал полрюмки сладкого вина и, окинув взором присутствующих, давал кому-н. допить свою рюмку. Ставили перед ним ряд стаканов с крепким чаем, целую стопку блюдечек и глубокую тарелку с кусковым сахаром, и он, благословив, брал сахар горстями и рассыпал по стаканам. Быстро мешал ложкой, разливал по блюдечкам и раздавал присутствующим. Он любил такое общение.

...дважды ему кусали палец до крови, с явным намерением откусить его совершенно, или на память, или как святыню. Не однажды отрывали части от его одежд.

"Ежедневно видя твердое и неизменно правильное течение всех светили планет небесных и твердое стояние земного шара (круга) со всеми горами и долинами, со всеми морями, озерами, реками и источниками, со всеми полями, лугами, лесами и до бесконечности разнообразными растениями, плодами, цветами изумительно прекрасными, и всего животного царства - людей, скотов, зверей, птиц, насекомых, рыб, царства ископаемых богатств или металлов; горючих нефтяных богатств; удивляюсь и не могу надивиться благости, силе и премудрости Творца единого в Троице, и перенесясь мысленно к миру невидимому, нетленному, вечному, несравненно превосходящему мир видимый, еще более поражаюсь с удивлением Создателю всех миров, видимых и невидимых; и если мир видимый так прекрасен, разнообразен, полон жизни и красоты, то каков мир невидимый? Не напрасно сказано в Слове Божием, что око не виде и ухо не слыша и никому на сердце не всходило, то, что приготовил Бог любящим Его(1Кор 2,9). Возлюбите же немедленно Бога все смысленные христиане и достигните совершенства в любви и вечной правде".
"Я должен буду скоро оставити землю - прочь пристрастие нелепое, мертвящее ко всему земному; да возлюблю единое на потребу, да возлюблю единого Господа, мое Сокровище жизненное, неистощимое".

10.12.1908: Литургия в Андреевском соборе, проповедь. При совершении Таинства уколол себя копием и после, стоя на солее, сказал, указывая на сочившуюся кровь:"Вот я себя заклал!" Паства будто почувствовала, что батюшка уходит навсегда: стоны, крик, плач... Он плакал, как ребенок. После литургии из алтаря на амвон вынесли кресло, и, сидя в нем, Иоанн долго поучал народ, советовал помнить его заветы: молиться, любить Бога. Спустя несколько часов уставшего пастыря "вынесли из собора на руках". Это было последнее публичное появление Иоанна и последнее его церковное служение.

Tags: , , , , , ,

2 comments or Leave a comment
лобызая после возгласа "возлюбим друг друга" сослужащих священнослужителей в оба плеча:

Христос посреде нас живый и действуяй.

Tags: , , ,

Leave a comment
Дорогой мой сыночек!
Это мое первое письмо, посланное именно тебе, а не в отрывках в письмах к маме, как бывало ранее... Ты уже подросток, почти юноша, но я обращаюсь к тебе с другого конца России уже как к взрослому мужчине. Письмо посылаю своему старому товарищу в Кронштадт, он найдет способ передать тебе в руки.
Вадим, тут идет жестокая война, очень опасная для родины, хоть и за пределами ее границ. Нет, не временный перевес неприятеля в силах тревожит меня. Русский флот, ты знаешь, творил и не такие чудеса. Но я чувствую (о чем ты пока никому не скажешь!), что нам — и мне в том числе — словно бы мешают. Не адмирал Того, нет, а как бы сбоку подталкивают, как бы подкрадываются сзади. Кто? Не знаю. Душа моя в смятении, чего я никогда не испытывал. Начинаю уже чего-то улавливать, но смутно пока. Вот Верещагин Василий Витальевич что-то мне пытается объяснить, но сбивчиво, как все эти художники и поэты (ты им не очень верь, публика эта шальная! Доверяй только людям основательным!). Вот такое у меня настроение, сынок. Но знаешь пока об этом ты один. Молчи, как положено мужчине, но запомни.
И еще. Объясню уж тебе, почему адресуюсь помимо нашей любимой мамы. Запомни на всю жизнь: на женщин никогда нельзя перекладывать тяготы нашей мужской доли. Иной болван и трус может заявиться домой чуть ли не в слезах и супруге своей с порога: вот на войну посылают вроде… стоит ли… Что скажет тут любящие мать, жена, сестра? «Ни за что, погибнешь, ты у нас один, уклонись уж как-нибудь!» Ну, по-женски понятно, что с них взять. Но настоящий мужчина должен явиться домой бодрым и сказать: ну, дорогая, собирай меня в дорогу, тут на границе веселое дело предстоит! Она поплачет, соберет тебя и успокоится, положившись на волю Божию.
Обнимаю тебя, сынок. Учись старательно, помогай маме и сестре. Бога бойтесь, Царю служите. Твой Макаров-старший.

Tags: , , , , , ,

Leave a comment

Многие монахи в Сербии делают четки из ягоды растения, которое называют "слёзы Богородицы". С четками можно получить и бумажку, на которой написана следующая история.
.... Давным-давно молодой монах, который не мог научиться вязать чётки был очень огорчен. Тогда ему явилась Пресвятая и спросила его: "Почему ты опечален, чадо моё?"  И он сказал: "Я не могу научиться вязать четки". Тогда Богоматерь дала ему семена и сказала: "Возьми эти слезы мои, и занимайся рукоделием из них, и делай четки для молитвы, говоря: Господи Иисусе Христе, помилуй мя и Пресвятая Богородице, спаси нас". 
Другая легенда гласит, что из слёз Богородицы, которые упали на землю рядом с распятием Христа, выросло растение с красноватыми слезами-бусинками соцветиями.  


Read more...Collapse )


Current Location: , Novi Sad

2 comments or Leave a comment
"Маминька, святыня моя" (в адрес своей матери, Феодоры Власьевны)

«Идешь сотни верст пешком, сапоги в руках тащишь: потому вещь дорогая. Приходилось идти горами, лесами; суровые сосны высоко поднимают стройные вершины. Жутко. Бог чувствуется в природе. Сосны кажутся длинной колоннадой огромного храма. Небо чуть синеет, как огромный купол. Теряется сознание действительности. Хочется молиться, и чужды все земные впечатления — и так светло в глубине души».

"Смотрю на травки, цветочки, деревья, на птиц, на рыб, на зверей и всяких гадов - и вижу, что везде точное исполнение творческих законов: и потому все прекрасно. Смотрю на людей, и - увы! - мало, бесконечно мало исполнения законов Вседержителя, и оттого сколько беспорядков, сколько безобразия, сколько страданий в жизни их? Сколько подъемлет тяжести ради людей и самая неодушевленная природа: небо над головами нашими - медное, а земля - железная; все засохло, истлело".

"Гости - язва для благочестивого сердца. Я разумею именно таких гостей, которые могут только переливать из пустого в порожнее".

Иногда, сидя за чтением поучений Иоанна Златоуста,  начинал хлопать в ладоши св. Златоусту: от восхищения.

"Какое высокое достоинство, честь, счастье - молиться за людей, за это драгоценное стяжание и достояние Божие! С какою радостию, бодростию, усердием, любовию надо молиться Богу - Отцу человеков о людях Его!".

Настоятель собора Трачевский, чтобы остудить пыл Иоанна, забирал антиминс к себе домой. Иоанн, бывая в Петербурге, мог зайти в любой храм, чтобы совершить литургию или послужить вместе со священниками храма, причаститься. Не однажды его изгоняли из "чужих" храмов, в насмешку называя "чудотворцем".

"Злые люди - больные, а больных нужно жалеть больше, чем здоровых".

"все хорошее и справедливое в этой книге почитаю не своим, а Божиим... мои только ошибки и недостатки".

Выстраивая свое внутреннее "я": константа - духовный рост, или аскетизм, обращение к опыту отцов-пустынников и отшельников. Возможно ли это в приходских условиях и обремененным семьей? Да.

"Не должно пренебрегать посещением гостей: при этом посещении открывается, насколько мы общительны друг к другу и сердечно ли мы уважаем друг друга, – общения не забывайте [Евр. 13, 16]... вообще наши добродетели или страсти узнаются в служении ближним, кому бы то ни было".

"Принуждай себя к разговорчивости: слово прогоняет уныние души, успокаивает, расширяет недра души, просвещает, оживотворяет ее. Слово - златая связь, цепь разумных существ. Диавол повергает нас часто в уныние чрез бессловесие, не давая нам свободно мыслить, чувствовать и говорить".

Tags: , , , , , , , ,

Leave a comment

Сегодня я решил сделать новый дайджест - дайджест работ лучшего московского художника-минималиста Стаса Доброго. Ограничил пост 50-ю фотографиями. ) Далее 50 фотографийCollapse )

Leave a comment